L'autel des vents est au bas de la colline sur laquelle le temple est bâti : un prêtre y offre une fois par an un sacrifice nocturne. Il fait aussi dans quatre fosses, d'autres cérémonies secrètes pour apaiser la fureur des vents, et il chante certaines paroles magiques qui viennent, dit-on, de Médée. Lorsque vous êtes revenu de Titanè à Sicyone, en descendant vers la mer, vous trouvez à gauche du chemin un temple d'Héra où il n'y a plus ni toit ni statue, et les gens du pays disent qu'il avait été bâti, par Proetos, fils d'Abas. Arrivé à l'endroit nommé le port des Sicyoniens, et en vous détournant pour aller à Aristonautes, port des Pellènéens, vous voyez à gauche, un peu au-dessus du chemin, un temple de Poséidon. En avançant sur la grande route, vous trouvez le fleuve Helisson et ensuite le Sythas, qui se jettent tous les deux dans la mer. La Phliasie est limitrophe de la Sicyonie, et la ville est à quarante stades, tout au plus, de Titanè. Le chemin de Sicyone à Phlionte est tout droit. Les Phliasiens n'ont rien de commun avec les Arcadiens, comme le prouve le catalogue des vaisseaux d'Homère, où ils ne sont point rangés parmi les peuples de l'Arcadie.
     On verra bientôt qu'ils étaient Argiens d'origine, et qu'ils devinrent Doriens, lorsque les Héraclides rentrèrent dans le Péloponnèse. Comme les traditions, à leur égard, diffèrent beaucoup entre elles, je m'en tiendrai à ce qui est le plus généralement reçu. Aras Autochtone est, dit-on, le premier qui ait habité ce pays. Il fonda une ville autour d'une colline qu'on nomme encore maintenant Arantine, à peu de distance d'une autre colline sur laquelle les Phliasiens ont bâti leur citadelle et le temple d'Hébé. Il fonda donc là une ville qui prit le nom d'Arantia, ainsi que le reste du pays. Asopos, qui passait pour fils de Poséidon et de Cegluse, découvrit sous le règne d'Aras le fleuve qui prit de lui le nom d'Asopos. Le tombeau d'Aras est dans le bourg de Celées, où l'on dit que Dysaulès d'Eleusis est aussi enterré. Aoris, fils d'Aras, et Araithyrée sa soeur furent tous deux, à ce que disent les Phliasiens, habiles chasseurs et vaillants guerriers. Araithyrée étant morte la première, Aoris donna le nom d'Araithyrée au pays, en mémoire de sa soeur, et Homère, dans le dénombrement des sujets d'Agamemnon dit à ce sujet, "ceux qui habitent Ornées et l'agréable Araithyrée". Je ne crois pas que les tombeaux des enfants d'Aras puissent être ailleurs que sur la colline Aratine ; ils sont indiqués par les cippes ronds qui les surmontent ; et avant de célébrer les mystères de Déméter, les Phliasiens invitent Aras et ses enfants aux libations, en regardant ces monuments. Pour Phlias, dont le nom est le troisième que le pays ait porté, je ne crois pas qu'il fût fils de Keisos, fils de Téménos, comme le disent les Argiens. Il passait en effet pour fils de Dionysos, et il fut, à ce qu'on dit, un de ceux qui s'embarquèrent sur le navire Argos. C'est aussi l'opinion du Poète Rhodien ( Apollonios ) qui dit dans ses vers : "Phlias vint d'Araithyrée ; Phlias, que Dionysos son père avait comblé de biens et qui faisait sa demeure vers les sources de l'Asopos". Ce Phlias était fils d'Araithyrée et non de Chthonophylé ; celle-ci fut son épouse et il en eut un fils nommé Androdamas.