Celées est à cinq stades tout au plus de Phlionte : on y célèbre tous les quatre ans les mystères de Déméter. L'Hiérophante n'est pas à vie, on en choisit un chaque fois qu'on célèbre ces mystères, et il peut se marier si cela, lui plaît. Voilà en quoi ces mystères différent de ceux d'Eleusis ; du reste, les cérémonies en sont imitées, et les Phliasiens l'avouent eux-mêmes ; car ils disent que Dysaulès, frère de Céléos, chassé d'Eleusis par Ion, fils de Xouthos, que les Athéniens avaient pris pour général dans la guerre contre les Eleusiniens, vint dans leur pays, et y institua les mystères ; mais les Phliasiens auront de la peine à me persuader que quelque Eleusinien ait quitté le pays après une défaite ; la guerre dont il est question se termina en effet par un traité avant qu'il se fut livré de combat décisif, et Eumolpe lui-même resta à Eleusis. Il est possible que Dysaulès soit venu à Celées pour quelque autre raison, mais ce n'est pas pour celle que donnent les Phliasiens.
     Je ne crois pas non plus qu'il fut parent de Céléos ; il n'était pas même un des principaux habitants d'Eleusis, car Homère ne l'aurait pas oublié dans ses vers. Nous avons, en effet, de ce poète un hymne à Déméter, dans lequel il nomme les Eleusiniens à qui cette déesse enseigna la célébration des mystères, et il n'y parle point de Dysaulès ; voici ce qu'il dit. "Elle (Déméter) enseigna les rites des sacrifices et expliqua, les mystères à Triptolème, à Dioclès l'habile cavalier, au vaillant Eumolpe et à Céléos le chef du peuple." Néanmoins, à en croire les Phliasiens, ce Dysaulès est celui qui ai donné le nom de Celées à ce canton, et y a établi la célébration des mystères. On vous montre, dans le même endroit, son tombeau, qui est, dit-on, moins ancien que celui d'Aras, dont le règne précéda, de quelque temps l'arrivée de Dysaulès. Les Phliasiens disent en effet, qu'Aras était contemporain de Prométhée, fils de Japet, et antérieur de trois générations à Pélasgos d'Arcadie et aux Autochtones d'Athènes. Le char de Pélops est, suivant eux, suspendu à la voûte du temple qu'ils nomment Anactorion, (temple des Dioscures). C'est là tout ce que le pays des Phliasiens offre de remarquable.