J'ai vu à Thérapné la fontaine Mésséide. Quelques Lacédémoniens prétendent qu'on donnait anciennement ce nom à la fontaine appelée aujourd'hui Polydeuce, et non à celle de Thérapné. Au reste, c'est sur la droite de la route de Thérapné, que se trouvent cette fontaine Polydeuce et le temple de Pollux ; à peu de distance est le Phoibaion où l'on voit le temple des Dioscures, dans lequel les adolescents sacrifient à Arès. Le temple de Poséidon surnommé Gaiaochos n'en est pas très éloigné. En avançant un peu, comme pour gagner le Taygète, vous trouvez Alésias, endroit ainsi nommé parce que Mylès fils de Lélex y fit usage de la meule à moudre le grain, dont il avait été le premier inventeur. On y voit aussi le monument héroïque de Lacédémon, fils de Taygète. Au sortir de là, si traversant le fleuve Phellia, vers Amycles, vous prenez le chemin qui mène directement à la mer, vous arrivez au lieu où jadis existait Pharis, ville de la Laconie.
     En vous détournant du Phellia, sur la droite, le chemin vous conduit au mont Taygète, et vous trouvez dans la plaine l'enceinte de Zeus Messapeos ; on dit que ce surnom lui vient du nom de l'un de ses prêtres. Ensuite en vous éloignant du Taygète, vous trouvez la place où fut autrefois la ville de Bryseies. Il y reste encore un temple de Dionysos et une statue en plein air. Quant à celle qui est dans le temple, elle ne peut être vue que par les femmes, qui seules lui offrent des sacrifices avec des cérémonies secrètes. Le Taleton, sommet du Taygète, s'élève au-dessus de Bryseies ; il est consacré au Soleil, à qui l'on sacrifie sur ce sommet des chevaux et différentes victimes. Je sais que les Perses lui sacrifient aussi des chevaux. L'Euoras qui est peu éloigné du Taleton, nourrit différentes espèces de gibier, surtout des chèvres sauvages. En général, tout le Taygète fournit des chèvres, des sangliers, beaucoup aussi de cerfs et d'ours. On donne le nom de Therae ( chasses ) à l'espace entre le Taleton et l'Euoras. A peu de distance du Taygète s'élève un temple de Déméter surnommée Eleusinienne ; les Lacédémoniens disent qu'Esculape y tint Héraclès caché, tandis qu'il pansait sa blessure. On y voit une statue en bois d'Orphée, c'est, dit-on, un ouvrage des Pélasges.
     Voici une autre cérémonie qui s'y pratique ??? Hélos était une ville sur les bords de la mer dont Homère a parlé dans le catalogue des Lacédémoniens. " Les habitants d'Amycles et d'Hélos sur les bords de la mer ". Elle avait été fondée par Hélios le plus jeune des fils de Persée ; elle fut quelques temps après, assiégée et prise par les Doriens. Ses habitants furent les premiers esclaves publics du peuple Lacédémonien et les premiers qui portèrent le nom d'Hilotes qui n'était que le leur. Dans la suite, les Messéniens ayant été réduits en esclavage par les Doriens, l'habitude s'établit de leur appliquer le nom d'Hilotes, de même que les Grecs ont pris du canton de la Thessalie qu'on nommait jadis Hellas, le nom d'Hellènes. On conserve à Hélos une statue en bois de la fille de Déméter, qu'en certains jours on transporte dans l'Eleusinion. A quinze stades de l'Eleusinion est le Lapithaion, qui tient ce nom d'un habitant du pays nommé Lapithes ; il est sur le mont Taygète. A peu de distance de là est Derrion, où l'on voit en plein air la statue d'Artémis Derriatide, et près de cette statue une fontaine nommée Anonon. Environ vingt stades au delà de Derrion, est Harpleia, qui s'étend jusqu'à la plaine.
     En prenant la route qui conduit de Sparte dans l'Arcadie, vous trouvez d'abord, et en plein air, la statue d'Athéna Pareia ; ensuite le temple d'Achille, qu'il n'est pas permis d'ouvrir. Les adolescents qui doivent combattre dans le Plataniste, ont coutume de sacrifier à Achille avant le combat. Les Spartiates disent que ce temple a été érigé par Pracas, descendant à la troisième génération de Pergamos, fils de Néoptolème. Le monument du cheval est plus loin ; c'est là que Tyndarée, ayant sacrifié un cheval, fit jurer tous les prétendants d'Hélène, de prendre la défense de cette princesse et de celui qu'elle choisirait, si on leur faisait quelque tort. Il leur fit prêter ce serment sur les membres de la victime qu'il enterra ensuite en cet endroit. Sept colonnes, qu'on voit à peu de distance de ce monument, sont, a ce qu'on dit, les sept Planètes représentées, je pense, suivant l'ancienne manière.
     En continuant la route, on trouve l'enceinte consacrée à Cranaos, surnommé Stemmatios, et le temple d'Artémis Mysienne. La statue de la Pudeur se voit à trente stades à peu près de la ville : c'est une offrande d'Icarios ; et voici, dit-on, à quelle occasion il l'érigea. Lorsque sa fille Pénélope eut épousé Ulysse, Icarios fit tout ce qu'il put pour décider son gendre à s'établir à Lacédémone ; et n'ayant point réussi à le déterminer, il eut recours à sa fille elle-même, la suppliant de rester avec lui : quand elle partit pour Ithaque, il poursuivit son char en continuant de lui adresser cette prière. Ulysse, qui avait pris patience jusque là, finit par dire à Pénélope, ou de le suivre de bon coeur, ou, si cela lui convenait mieux, de retourner avec son père à Lacédémone. On dit qu'elle ne répondit rien, mais qu'elle se couvrit le visage : Icarios, comprenant qu'elle voulait suivre Ulysse, ne s'efforça plus de la retenir, et érigea une statue à la Pudeur, à l'endroit de la route où Pénélope s'était couverte de son voile.