A propos d'une pierre brute qui se trouve à trois stades tout au plus de Gytheion, on dit qu'Oreste, s'y étant assis, fut délivré de sa fureur ; c'est pourquoi on l'a nommée en langage dorien, Zeus Cappotas. L'île Cranaé est située devant Gytheion ; ce fut dans cette île, suivant Homère, qu'Alexandre eut pour la première fois commerce avec Hélène, qu'il avait enlevée. Sur le continent, en face de cette île, est le temple d'Aphrodite Migonitis, et tout ce canton se nomme Migonion. Ce temple passe pour avoir été érigé par Alexandre. Ménélas, de retour chez lui, huit ans après la prise et le sac de Troie, éleva non loin du temple d'Aphrodite Migonitis une statue de Thétis, et en consacra une autre à la déesse Praxidice. Au dessus du Migonion s'élève le mont Larysion, consacré à Dionysos ; la fête de ce dieu y est célébrée au commencement du printemps. On raconte différentes particularités de cette fête, et entre autres, qu'il s'y trouve du raisin mûr.
     En avançant sur le continent, à trente stades, ou environ, de Gytheion, à gauche, vous trouvez les murs de Trinasos, qui était, je crois, une forteresse et non une ville. Je pense, qu'elle a pris son nom de trois îles qui sont vis-à-vis cet endroit du continent. En avançant encore, à quatre-vingt stades à peu près de Trinasos, vous découvrez les ruines d'Hélos, et trente stades plus loin, la ville d'Acraia, sur les bords de la mer ; vous y remarquez un temple et une statue en marbre de la Mère des dieux. Les habitants d'Acraia, disent que cette statue est la première qu'on ait érigée à cette déesse dans le Péloponnèse. Mais la plus ancienne de toutes les statues de la Mère des dieux, est celle qu'on voit sur la roche de Coddine, chez les Magnésiens qui habitent le côté septentrional du mont Sipyle. Ils disent qu'elle a été érigée par Brotéas, fils de Tantale.
     Les Acriates comptent parmi leurs concitoyens un vainqueur aux jeux olympiques nommé Nicoclès, qui en deux olympiades remporta cinq fois à Olympie le prix de la course. On lui a élevé un tombeau entre le Gymnase et les murs de la ville du côté du port. En remontant de la mer dans l'intérieur des terres, vous arrivez à Geronthres, à cent vingt stades d'Acraia. Cette ville existait déjà avant l'arrivée des Héraclides dans le Péloponnèse ; les Doriens, qui s'étaient emparés de Lacédémone, chassèrent les Achéens de Geronthres, et y envoyèrent une colonie des leurs. Cette ville fait aussi maintenant partie des Eleuthérolacons. Vous trouvez sur la route d'Acraia à Geronthres, un bourg nommé Palaios ; et à Geronthres même un temple d'Arès, avec un bois sacré ; tous les ans on y célèbre, en l'honneur de ce dieu, une fête, pendant laquelle il est défendu aux femmes d'entrer dans le bois. Les fontaines qui fournissent aux habitants l'eau qu'ils boivent sont autour de la place publique, il y a dans leur citadelle un temple d'Apollon. Sa statue fut brûlée dans l'incendie du premier temple, et il n'en reste plus que la tête, qui est en ivoire.
     Marios est une autre ville des Eleuthérolacons, à cent stades de Geronthres : on y voit un ancien temple consacré à tous les dieux en commun, le bois qui l'entoure est arrosé par plusieurs fontaines. Il y a aussi des fontaines dans le temple d'Artémis, et je ne connais guère d'endroit où l'eau soit aussi abondante qu'à Marios. Le bourg nommé Glyppia est un peu au-dessus de la ville, aussi dans l'intérieur des terres. A vingt stades de Geronthres est un autre bourg, nommé Sélinonte. Voilà ce qu'on trouve en remontant d'Acraia dans le continent. Si vous suivez les bords de la mer jusqu'à soixante stades d'Acraia, vous gagnez Asopos, ville dont l'enceinte renferme un temple des Empereurs Romains : un peu au-dessus de la ville, à douze stades ou environ, est un temple d'Esculape Philolaos ; c'est le surnom que les habitants donnent à ce Dieu.
     Les ossements qui reçoivent dans le Gymnase une espèce de culte, sont d'une grandeur extraordinaire, et cependant humains. Le temple d'Athéna Cyparissia ( déesse des cyprès ) est dans la forteresse, au pied de laquelle s'aperçoivent les ruines d'une ville jadis nommée la Cité des Achéens Paracyparissiens ( voisine du temple d'Athéna Cyparissia ). Dans ce canton, à peu-près à cinquante stades d'Asopos, s'élève un temple d'Esculape. Le lieu qu'il occupe s'appelle Hypertéléaton. Deux cents stades séparent Asopos du promontoire Onugnathos, ( mâchoire d'âne ). Là est un temple d'Athéna, qui n'a plus ni toit ni statue ; il avait été bâti, dit-on, par Agamemnon : le tombeau de Cinados, pilote du vaisseau de Ménélas, est dans le même endroit. Le golf Boeatique est à la suite de ce promontoire, et la ville de Boees à l'extrémité du golf. Elle a été fondée par Boeos, l'un des Héraclides, qui y rassembla les habitants de trois villes, Etis, Aphrodisias et Sidé. Deux de ces anciennes villes avaient, dit-on, été fondées par Enée, qui, fuyant en Italie, fut jeté par les vents dans ce golf ; on ajoute qu'Etis était sa fille. La troisième ville a pris son nom de Sidé, fille de Danaos. Les habitants de ces trois villes, en ayant été chassés, cherchaient le lieu où le destin voulait qu'ils s'établissent, lieu qui, suivant un oracle, devait leur être indiqué par Artémis.
     Débarqués dans ce golf, ils aperçurent un lièvre, le prirent pour guide, et, le voyant se cacher dans un buisson de myrte, ils bâtirent leur ville autour de ce buisson, pour lequel ils ont encore la plus grande vénération : et ils le nomment Artémis Soteira. On voit sur la place publique de Boees un temple d'Apollon, et en d'autres endroits de la ville les temples d'Esculape, d'Isis et de Sarapis. Les ruines de Sidé ne sont pas à plus de sept stades de Boees ; en y allant on trouve sur la route, à gauche, un Hermès en marbre, et dans les ruines même de la ville un temple d'Esculape et d'Hygiée, qui a quelque célébrité.