Un peu au-delà du tombeau de Las, la mer reçoit les eaux d'un fleuve, qui, jadis sans nom , prit celui de Scyros, quand Pyrrhus, fils d'Achille arrivant de Scyros, pour épouser Hermione, y eut relâché avec ses vaisseaux. En traversant ce fleuve, vous trouvez un autel de Zeus, et plus loin, un ancien temple de ce Dieu. La ville de Pyrrhichos est à quarante stades de ce fleuve, dans l'intérieur du pays. On dit que son nom vient de Pyrrhus, fils d'Achille. Suivant d'autres, Pyrrhichos était un des dieux connus sous le nom de Curètes. Enfin, d'autres prétendent que Silène quitta Malée, pour venir y demeurer ; car Silène était né à Malée, comme on le voit par ce passage d'un chant de Pindare. « Dionysos, ce Dieu vaillant et ami de la danse, élève de l'époux de Naïs, de Silène que Malée vit naître ». Pindare ne dit pas que Silène eut aussi le nom de Pyrrhichos, mais les habitants de Malée le disent. Sur la place publique de Pyrrhichos, s'ouvre un puits sans lequel les habitants manqueraient absolument d'eau. Ils croient que c'est un don de Silène.
     On voit dans leur pays deux temples, celui d'Artémis surnommée Astratea, parce que les Amazones s'arrêtèrent en ce lieu, et ne poussèrent pas plus loin leur expédition ; et celui d'Apollon Amazonios. Les statues de ces deux divinités sont en bois, et furent, dit-on, érigées, par les femmes qui habitaient les bords du Thermodon. En descendant de Pyrrhichos vers la mer, vous arrivez à Teuthrone dont les habitants reconnaissent Teuthras Athénien, pour leur fondateur : ils honorent Artémis Issoria d'un culte particulier. Ils ont aussi une fontaine nommée Naia. A cent cinquante stades de Teuthrone, s'offrent le promontoire Taenare, et les ports Achillieos et Psamathos. Il y a sur ce promontoire un temple en forme de grotte, et devant ce temple une statue de Poséidon. Quelques poètes Grecs, prétendent qu'Héraclès ramena par là le chien des enfers, mais aucun chemin souterrain n'aboutit à cette grotte, et l'on aura peine à se persuader, que des dieux aient une demeure souterraine, au lieu où les âmes se réunissent.
     Hécatée de Milet a imaginé une hypothèse plus vraisemblable ; il place sur le Taenare un serpent monstrueux, qu'on nommait le chien des enfers, parce que son venin était si subtil, que ceux qu'il mordait mouraient sur le champ : Héraclès le conduisit à Eurysthée. Homère a dit le premier qu'Héraclès amena le chien des enfers, mais il ne lui donne point de nom et n'en décrit pas la forme, comme il le fait pour la Chimère. Les poètes des siècles suivants l'ont nommé Cerbère, lui ont donné trois têtes, et en tout le reste la forme d'un chien : cependant Homère, par ce nom de chien des enfers, a pu vouloir désigner un serpent, tout aussi bien qu'un animal domestique.
     Parmi d'autres offrandes, qui sont sur le Taenare, on remarque une statue en bronze, qui représente le citharoede Arion sur un dauphin. Hérodote, en parlant de la Lydie, raconte sur des ouï dire, l'histoire du Dauphin et d'Arion ; mais j'ai vu moi-même à Poroselene, un dauphin, qui, ayant été blessé par des pêcheurs et guéri par un enfant, lui témoignent sa reconnaissance ; je l'ai vu venir à la voix de l'enfant ; et quand celui-ci le désirait, lui servir de monture pour aller où il voulait. Sur le Taenare est une fontaine qui n'offre plus rien de merveilleux : mais on dit qu'autrefois il suffisait de regarder au fonds de ses eaux, pour y apercevoir les vaisseaux et les ports. Elle a perdu cette vertu, et l'on n'y voit plus rien, depuis qu'une femme y a lavé des vêtements souillés.
     Le trajet par mer est de quarante stades depuis la pointe du Taenare jusqu'à Caenepolis, ville qui portait aussi le nom de Taenare anciennement. Vous y remarquez un temple de Déméter, et vers la mer, un temple d'Aphrodite avec sa statue en marbre, qui la représente debout. Thyrides, l'une des pointes du Taenare, est à trente stades de là. Ou y voit les ruines d'une ville nommée Hippola, et parmi ces ruines, le temple d'Athéna Hippolaitis. Vous trouvez, un peu plus loin, la ville de Messa et son port. On compte cent cinquante stades de ce port à Oitylos, ville qui a pris le nom d'un héros Argien d'origine, et fils d'Amphianax, fils d'Antimachos. Elle ne présente rien de remarquable, sinon le temple de Sarapis, et la statue en bois d'Apollon Carneios sur la place publique.